Saturday, January 30, 2010

HUBUNGAN ETNIK_peristiwa 13 mei 1969

Rentetan Peristiwa Punca-Punca Yang Membawa Kepada Peristiwa 13 Mei

Pada zaman pendudukan Jepun, masyarakat Tanah Melayu telah dilayan secara berbeza-beza. Masyarakat Cina umpamanya telah dilayan dengan begitu teruk oleh tentera Jepun berbanding dengan orang-orang Melayu. Keadaan ini berikutan Jepun yang pernah berperang dengan China sebelum ini menyebabkan perasaan saling mendendami antara satu sama lain masih segar dalam ingatan. Layanan berat sebelah ini telah menyemai perasaan permusuhan antara orang-orang Melayu dan Cina.

Dasar penjajah Inggeris yang mengamalkan konsep pecah dan perintah merupakan satu tindakan yang berkesan dan telah menjadi punca wujudnya jurang antara kaum sama ada dari sudut ekonomi dan juga polarisasi kaum. Umpamanya orang-orang Cina tinggal di bandar-bandar menjalankan perniagaan dan juga di kawasan-kawasan lombong sebagai pelombong dan merekalah sebenarnya memiliki aset yang tinggi dalam ekonomi masyarakat Malaysia. Sementara orang-orang Melayu tinggal di luar bandar sebagai petani atau nelayan kecil. Kaum India kebanyakannya pula sebagai buruh kasar kerajaan dan pekerja di ladang.

1) Pada hakikatnya kegiatan ekonomi orang-orang Melayu dan India adalah bercorak sara diri . Keadaaan ini menyebabkan kedudukan ekonomi masyarakat bumiputera khususnya Melayu menjadi lemah dan ketinggalan. Corak penglibatan ekonomi antara kaum dalam kegiatan ekonomi yang berbeza telah menjadikan kedudukan sosio-ekonomi mereka tidak seimbang . Suasana yang seperti ini menyebabkan hubungan masyarakat antara kaum di negara ini menjadi terbatas. Di sisi penjajah keadaan seumpama ini amat baik baginya untuk mengukuhkan kedudukannya serta mengekalkan kuasa mereka.

2) Suasana yang tidak seimbang ini telah berlanjutan sekalipun negara telah mencapai kemerdekaan . Bahkan suasana sosio-ekonomi yang tidak seimbang itu semakin melebar akibat daripada penekanan yang berlebihan terhadap pertumbuhan ekonomi tanpa menghiraukan ketidakseimbangan sosio-ekonomi dalam masyarakat Malaysia. Perkembangan rumit yang melibatkan kelas dan kaum ini akhirnya telah membawa kepada meletusnya peristiwa 13 Mei 1969.

3) Kerajaan yang sedar akan keresahan dan perasaan tidak puas hati yang berlaku antara kaum tidak seyharusnya dibiarkan. Berikutan inilah lahirnya Dasar Ekonomi Baru(DEB) yang dilancarkan pada tahun 1971 sebagai usaha untuk memulihkan keadaan . Latar belakang pendidikan yang berbeza juga telah dikaitkan sebagai punca yang membawa kepada meletusnya peristiwa 13 Mei. Hal ini berlaku apabila sistem pendidikan yang wujud di Tanah Melyu sebelum merdeka terbahagi kepada empat aliran mengikut kaum iaitu sekolah Melayu, Cina, India dan Inggeris. Kempat-empat aliran ini mempunyai kurikulum yang tersendiri. Sekolah Melayu menekankan kemahiran menulis, membaca dan mengira sekadar keperluan peringkat rendah sahaja. Manakala kurikulum sekolah Cina dan India pula masing-masing berkiblatkan negeri asal mereka, malah buku-buku teks dan guru-guru yang mengajar juga telah dibawa dari Negeri China dan India .

4) Keadaan ini telah mengukuhkan lagi keadaan keperibadian etnik yang telah sedia wujud. Sekolah Inggeris pula hanya dapat dinikmati oleh orang-orang Cina dan India yang tinggal di bandar-bandar sahaja.


Dalam pilihan raya 1964 Parti Tindakan Rakyat (Petir) atau PAP Singapura telah turut serta dalam pilihan raya . Walaupun sudah ada persetujuan antara Tunku dan Lee Kuan Yew sebagai pemimpin PAP yang tidak akan menyertai pilihan raya itu tidak akan menyertai pilihan raya itu .Namun apabila pilihan raya itu berlangsung PAP telah meletak calonnya seramai sembilan orang . Bagaimanapun setelah Tunku membuat perisytiharan bahawa beliau tetap mengekalkan keanggotaan MCA dalam perikatan,

5) PAP yang gagal untuk menyertai Perikatan telah menukar corak kempennya dengan menyerang UMNO dan orang-orang Melayu . Mereka mula membangkitkan kedudukan istimewa orang Melayu, soal bahasa, malahan taraf bumiputera orang-orang Melayu turut dipersoalkan tanpa menghiraukan rasa tersinggung orang-orang Melayu. Sedangkan segala-galanya telah dipersetujuinya sebelum ini . Setelah gagal dalam pilihan raya, PAP telah menubuhkan Konvensyen Perpadauan Malaysia (KPM) dengan disertai oleh Parti Progresif Rakyat dan Parti Rakyat Bersatu Sarawak. KPM juga telah menyebarkan cogan kata "Malaysia hak orang Malaysia " (Malaysian Malaysia) dengan tujuan supaya hak istimewa orang Melayu atau bumiputera dihapuskan .

6) Perlu ditegaskan di sini bahawa tuntutan KPM itu adalah bercanggah sama sekali derngan kandungan perlembagaan Malaysia yang memberikan hak istimewa kepada orang Melayu dan bumiputera lain yang telah dipersetujui oleh PAP sewaktu menyertai Malaysia pada 16 Sept. 1963. Perikatan sememangnya menerima persamaan hak tetapi perkara ini perlu di selesai secara berperingkat . Peringkat awal perlu dilaksanakan langkah-langkah untuk memulihkan kedudukan ekonomi orang Melayu dan bumiputera lain yang telah jauh tertinggal di belakang .


Ketidakseimbangan juga merupakan suatu jurang yang harus diperbetulkan demi sebuah keadilan. Bagaimanapun PAP telah secara lantang menyuarakan rasa tidak puashati terhadap apa yang disebut sebagai hak istimewa orang Melayu dalam perlembagaan .

7) Mereka mendakwa hak kaum-kaum lain telah diketepikan kononnya mereka telah tersisih daripada keadilan . Oleh sebab itu menurut Jomo dalam bukunya "Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia " , isu sebenar yang mencetuskan peristiwa 13 Mei adalah perasaan tidak puas hati terhadap hak istimewa orang Melayu .

dirol.gif Namun hakikat sebenarnya kedudukan taraf ekonomi orang Melayu adalah terkebawah berbanding dengan kaum Cina . Pendeknya apa yang didakwa oleh orang-orang Cina yang mereka terjejas oleh peruntukan hak istimewa orang Melayu ini adalah sebagai alat semata-mata umtuk mereka berlindung di sebaliknya bagi menarik perhatian dan sokongan ramai terutama menjelang pilihan raya 1964. Menyedari akan bahayanya pengaruh majoroti Cina dari Singapura ini , Tunku telah mengambil keputusan untuk memaksa Singapura keluar dari Malaysia pada 9 Ogos 1965 . Namun keadaan ini tidak mematahkan semangat PAP untuk cuba membela nasib orang-orang Cina di Tanah Melayu.

9) Berikutan itu sebuah parti baru telah ditubuhkan di Malaysia bagi mengambilalih fungsi PAP sebelum ini . Parti baru itu diberi nama Parti Tindakan Demokratik (DAP). Menjelangnya pilihanraya 1969 parti DAP dan parti -parti pembangkang lain telah memainkan isu-isu sensitif dan perkauman termasuk membangkitkan soal-soal ketidakadilan menyebabkan perasaan tidak puas hati dan kegelisahan di kalangan rakyat menjadi bertambah . Sebenarnya apa yang cuba dilakukan oleh parti-parti politik ini bertujuan untuk mendapatkan kemenangan dalam pilihanraya, di mana mereka tidak mempedulikan sentimen antara kaum yang boleh membahayakan itu.
Isu bahasa juga tidak kurang pentingnya dalam menyumbangkan faktor kepada peristiwa 13 Mei . Berikutan perisytiharan kemerdekaan Tanah Melayu 1957, sebuah perlembagaan Persekutuan telah dibentuk yang antara lainnya menyatakan dengan jelas tentang kedudukan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris adalah sebagai bahasa rasmi negara.

10) Selepas sepuluh tahun merdeka kerajaan akan mengkaji semula tentang kedudukan bahasa Inggeris dengan tujuan untuk menggurkannya daripada status bahasa rasmi dan hanya bahasa Melayu sahaja yang diiktiraf sebagai bahasa rasmi. Untuk mencapai tujuan itu, pada 31 Ogos 1967 kerajaan telah mengadakan pelbagai kegiatan bagi tujuan memperluaskan penggunaan bahasa Melayu . Antara kempen yang dijalankan ialah Hari Bahasa Kebangsaan , Minggu bahasa Kebangsaan dan Bulan Bahasa Kebangsaan . Pelaksanaan penggunaan Bahasa Kebangsaan telah dipelopori oleh Dewan Bahasa dan Pustaka dengan dipimpim oleh Syed Nasir bin Ismail .

11) Dasar Pelajaran Kebangsaan yang dirasmikan sebagai Ordinan Pelajaran 1957 telah dikecam oleh pelbagai pihak bukan Melayu . Ini kerana mereka merasakan langkah itu terlalu mengutamakan bahasa Melayu, namun Kesatuan Guru-Guru Melayu Semenanjung (KPGMS) pula tidak berpuas hati dengan perlaksanaannya .Mereka berasa kecewa dengan sikap kerajaan yang tidak menubuhkan sekolah menengah dan universiti yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pada awal 1958 sebagaimana yang telah dirancangkan . Bagaimanapun berkat perjuangan beberapa orang tokoh termasuk Tuan Syed Nasir bin Ismail, sebagai pengerusi dan Dr. Mahathir Mohamad sebagai naib pengerusi, termasuk juga antaranya dua orang tokoh UMNO ketika itu iaitu Tun Razak bin Hussain, Dato` Dr.Ismail bin Abdul Rahman, akhirnya gagasan Universiti Kebangsaan yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar telah mendapat sokongan UMNO dan kerajaan perikatan dan ianya berjaya ditubuhkan pada 18 Mei 1970.

12) Berikutan penubuhan Universiti Kebangsaan ini telah mendapat reaksi yang kurang menyenangkan daripada kaum Cina, apabila mereka juga telah mengemukakan permohonan untuk menubuhkan Universiti Merdeka. Oleh kerana pilihan raya 1969 sudah hampir maka pihak MCA telah mendakwa bahawa sekiranya mereka tidak menyokong projek Universiti Merdeka maka ramai pengundi keturunan Cina akan menolak mereka dalam pilihan raya nanti. Untuk itu kerajaan telah menyelesaikan tuntutan itu secara memberi kebenaran kepada MCA menubuhkan Kolej Tunku Abdul Rahman (KTAR). Suatu keganjilan di sini apabila kerajaan telah memberi bantuan kepada sebuah institusi pendidikan yang bercanggah dengan Dasar Pelajaran Kebangsaan . KTAR sebenarnya menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantarnya . Namun itulah hakikatnya kerajaan sedapat mungkin cuba bertolak ansur demi menjaga keharmonian masyarakat Malaysia yang berbilang bangsa.

Keputusaan pilihanraya pada 10 Mei 1969 telah menunjukkkan kemerosotan pengaruh Perikatan di kalangan rakyat. Hakikat ini sebenarnya membuktikan apa sahaja kelemahan yang cuba ditonjolkan oleh parti-parti pembangkang khususnya DAP telah mendapat sambutan dari kalangan rakyat malah mereka boleh dikatakan berjaya dalam meniupkan sentimen perkauman antara Melayu dan bukan Melayu.
Dalam pilihan raya itu Perikatan telah terlepas Pulau Pinang ke tangan parti Gerakan , sementara Kelantan pula tetap di tangan PAS . Bagaimanapun bagi negeri-negeri seperti Selangor dan Perak, Perikatan hampir-hampir gagal untuk menubuhkan kerajaan kerana kelebihan majoritinya yang sangat sedikit.

13) Berikutan sedikit kejayaan di pihak DAP itu telah menggawatkan lagi suasana yang sedia tegang ketika itu. Orang-orang Cina merasakan yang mereka sudah menang dan dapat menewaskan orang-orang Melayu lantaran itu mereka berasa sangat angkuh lalu mengeluarkan kata-kata yang menghina terhadap UMNO dan orang-orang Melayu amnya.

Peristiwa ini berlaku sewaktu satu perarakan kemenangan oleh DAP dan Gerakan . Mereka telah melalui jalan-jalan yang tidak dibenarkan bahkan melanggar batasan waktu yang telah dibenarkan oleh pihak polis. Perarakan ini telah melalui Kampung Bharu iaitu kampung terbesar yang didiami oleh orang-orang Melayu di Kuala Lumpur di mana terdapat lebih tiga puluh ribu penduduk Melayu tinggal di situ. Sewaktu melalui kawasan itu mereka yang terdiri daripada gabungan ahli-ahli DAP dan Gerakan telah menghamburkan kata-kata kesat seperti "Melayu sudah jatuh", "Kuala Lumpur sekarang Cina punya," "Ini negeri bukan Melayu punya, kita mahu halau semua Melayu".

14) Orang-orang Cina juga dikatakan telah mengikat penyapu besar pada lori sebagai simbol untuk menyapu orang-orang Melayu keluar dari Kuala Lumpur. Berikutan itu pada petang 13 Mei 1969, UMNO Selangor telah menyeru ahli-ahlinya supaya datang dan berkumpul di rumah Menteri Besar ketika itu iaitu Dato` Harun Idris untuk mengadakan perarakan balas di mana mereka sebenar bukannya kalah tetapi sekadar kurang majoriti sahaja namun masih boleh membentuk kerajaan .

15) Menurut laporan seorang pegawai polis, pada petang itu sekumpulan orang Melayu dari Gombak yang lalu mengikut Setapak telah diserang oleh orang Cina. Ada sebahagian daripada mereka yang terlepas daripada serangan itu telah pergi ke rumah Menteri Besar dan menyampaikan berita itu lalu dengan segera orang-orang Melayu yang sedang berkumpul di situ telah mengambil tindakan balas, maka bermulalah pergaduhan antara kaum yang dikenali sebagai peristiwa 13 Mei 1969. Dalam pada itu ada juga sumber-sumber sejarah yang mengatakan peristiwa sebenar berkaitan peristiwa 13 Mei ini telahpun bermula di Pulau Pinang tidak lama sebelum itu.

16) Peristiwa ini dikaitkan dengan suatu tindak balas yang berupa simpati golongan pemuda-pemuda pelampau Cina terhadap perjuangan komunis.

edited by teresabilly

Fakulti Seni Gunaan Dan Kreatif(SINEMATOGRAFI)

  • EWS (Extreme Wide Shot)

ews-shotTeknik ini adalah teknik mengambil gambar sangat jauh dari subyek yang mungkin tidak akan kelihatan dengan jelas. Teknik ini bertujuan untuk menunjukan lingkungan disekitar subjek dan dirancang untuk menunjukan pendengar di mana tempat tindakan diambil. EWS juga disebut dengan istilah extra long shot or extreme long show.

  • VWS (Very Wide Shot)

vws-shotTeknik ini sudah mengambil lebih dekat dengan lingkungan disekitar subjek. Subjek akan terlihat berada di lingkungan seperti apa. Teknik ini juga boleh memfokuskan pada satu objek seperti jendela atau berada dibagian apa dalam lingkunganya.

  • WS (Wide Shot)

ws-shotTeknik ini mengambil subjek dalam bingkai yang penuh. Kita mengambil dari gambar kaki subjek dan juga mengambil pada bagian kepala hampir pada bagian atas frame. Teknik ini sungguh sulit untuk dikerjakan, karena dari awal sampai akhir harus selalu mengikuti pergerakan subjek. Kalo tidak kita akan mendapatkan gambar yang terpotong dari subjek.

  • MS (Mid Shot)

ms-shotTeknik pengambilan ini bertujuan untuk menunjukan subjek lebih detail, dan juga bisa menunjukan emosi yang ditampilkan oleh subjek. Teknik ini banyak digunakan pada penyampaian berita television oleh presenter, wartawan yang akan mewawancara sehingga subjek dengan leluasa mengeluarkan expresinya, seperti gerak tangan, dll.

  • MCU (Medium Close Up)

mcu-shotTeknik yang mengambil gambar dari dada sampai atas kepala untuk menunjukan ekspresi wajah lebih jelas.

  • CU (Close Up)

cu-shotTeknik mengambil gambar hanya pada bagian wajah (close up). Teknik ini lebih menonjolkan pada ekspresi wajah dari subjek. Close-up juga dapat digunakan sebagai teknik cut-in. Dengan teknik ini penonton dapat menggambar atau merasakan bahwa pribadinyalah yang menjadi sebagai subjek.

  • ECU (Extreme Close Up)

ecu-shotPengambilan gambar dengan teknik ini akan menunjukkan secara detil ekspresi dari subjek, seperti linangan air mata dan luapan kegembiraan terpancarkan dari wajah atau mata subjek.

  • CA (Cutaway)

ca-shotTeknik yang mengambil pergerakan dan reaksi dari sekitar subjek atau menekankan sesuatu milik dari subjek, contoh gambar kucing adalah objek dari pemiliknya.

  • Cut-In

ci-shotHampir mirip dengan Cutaway, bedanya hanya menjelaskan bagian dari subejk secara lebih jelas, contoh pengambilan tangan yang menunjukan berupa luapan emosi, grogi, takut, dll.

  • Two-Shot

2shot1Ini merupakan variasi pengambilan gambar. Pada saat interview atau wawancara bisa dilakukan pengambilan presenter dan subjek atau hanya presenter saja dan juga hanya subjek saja yang akan di ambil.

Dengan teknik ini bisa membuat suasana wawancara menjadi lebih hidup dan tidak terjadi kekosongan objek disekitarnya.

  • (OSS) Over-the-Shoulder Shot

ossTeknik ini merupakan teknik pengambilan subjek dari sisi belakang orang lain. Pengambilan gambar dilakukan dengan memotong frame dari belakang telinga sekitar 1/3 dari lebar frame dan orang yang diambil harus menduduki kira-kira 2/3 dari lebar frame. Subjek yang diambil harus terlihat dengan jelas dan usahakan juga bahunya terambil.

  • Noddy Shot

noddy-shotSering digunakan pada wawancara, penonton akan terlihat mendengarkan dan berinteraksi dengan subjek.

  • Point-of-View Shot (POV)

Teknik yang menunjukan perspektiv dari subjek. (Lihat contoh di bawah)

Shot 1Shot 2
clip_image002clip_image004
WS (Wide Shot)POV (Point of View)
Shot 3Shot 4
clip_image006clip_image008
OSS (Over-Shoulder)POV (Point of View)

  • Weather Shot

weather-shotTeknik yang mengambil suasana dari cuaca hari ini, biasanya akan mengambil paling sedikit 2/3 dari frame untuk ditampilkan.

inilah sinematografi

Jenis kamera yang digunakan dalam film sangat beragam jenisnya, namun secara garis besar kamera terbagi tiga yaitu :

1. Kamera foto (still photography)
Kamera foto menghasilkan gambar-gambar yang tidak bergerak ( still single picture). Bahan baku penyimpanan gambar berasal dari pita selluloid, sehingga setelah melakukan perekaman harus diproses lagi dengan pemrosesan secara kimiawi. Contoh : kamera analog, kamera digital.
2. Kamera film (cinema photography)
Kamera film memiliki bahan yang sama dengan kamera foto namun hasil yang didapat berbeda, kamera film menghasilkan gambar yang bergerak atau biasa disebut still motion. Contoh : kamera 8 mm, 16 mm, 35 mm.
3. Kamera video (video photography)
Untuk kamera vide sendiri memiliki persamaan dengan kamera film karena menghasilkan gambar bergerak (still motion), namun yang membedakan yaitu bahan bakunya yang berupa kaset video yang setelah pengambilan gambar hasilnya dapat langsung dilihat karena terjadinya gambar secara optis dan elektronis. Contoh : kamera Betacam, MiniDV, HDCam.

Teknik-teknik yang terdapat pada pengambilan gambar sangat bervariasi, sehingga saat kita menonton suatu film tampak macam-macam sudut pandang pengambilan gambar yang merupakan hal penting dalam film. Penonton akan merasa jenuh apabila gambar yang disajikan terlihat monoton. Adapun teknik-teknik yang ada dalam pengambilan gambar yaitu :

1. Sudut pengambilan gambar (Camera Angle)
a. Bird Eye View
Pengambilan gambar dilakukan dari atas dari ketinggian tertentu sehingga memperlihatkan lingkungan yang sedemikian luas dengan benda-benda lain yang tampak dibawah sedemikian kecil. Pengambilan gambar biasanya menggunakan helikopter maupun dari gedung-gedung tinggi.
b. High Angle
Sudut pengambilan gambar tepat diatas objek, pengambilan gambar seperti ini memiliki arti yang dramatik yaitu kecil atau kerdil.
c. Low Angle
Pengambilan gambar diambil dari bawah si objek, sudut pengambilan gambar ini merupakan kebalikan dari high angle. Kesan yang ditimbulkan dari sudut pandang ini yaitu keagungan atau kejayaan.
d. Eye Level
Pengambilan gambar ini mengambil sudut sejajar dengan mata objek, tidak ada kesan dramatik tertentu yang didapat dari eye level ini, yang ada hanya memperlihatkan pandangan mata seseorang yang berdiri.
e. Frog Level
Sudut pengambilan gambar ini diambil sejajar dengan permukaan tempat objek berdiri, seolah-olah memperlihatkan objek menjadi sangat besar.

2. Ukuran gambar (frame size)
a. Extreem Close-up (ECU)
Pengambilan gambar sangat dekat sekali, hanya menampilkan bagian tertentu pada tubuh objek. Fungsinya untuk kedetailan suatu objek.
b. Big Close-up (BCU)
Pengambilan gambar hanya sebatas kepala hingga dagu objek. Fungsi untuk menonjolkan ekpresi yang dikeluarkan oleh objek.
c. Close-up (CU)
Ukuran gambar sebatas hanya dari ujung kepala hingga leher. Fungsi untuk memberi gambaran jelas terhadap objek.
d. Medium Close-up (MCU)
Gambar yang diambil sebatas dari ujung kepala hingga dada. Fungsinya untuk mepertegas profil seseorang sehingga penonton jelas.
e. Mid Shoot (MS)
Pengambilan gambar sebatas kepala hingga pinggang. Fungsinya memperlihatkan sosok objek secara jelas.
f. Knee Shoot (KS)
Pengambilan gambar sebatas kepala hingga lutut. Fungsinya hampir sama dengan Mid Shot.
g. Full Shoot (FS)
Pengambilan gambar penuh objek dari kepala hingga kaki. Fungsinya memperlihatkan objek beserta lingkungannya.
h. Long Shoot (LS)
Pengambilan gambar lebih luas dari pada Full Shoot. Fungsinya menunjukkan objek dengan latar belakangnya.
i. Extreem Long Shoot (ELS)
Pengambilan gambar melebihi Long Shoot, menampilkan lingkungan si objek secara utuh. Fungsinya menunjukkan bahwa objek tersebut bagian dari lingkungannya.
j. 1 Shoot
Pengambilan gambar satu objek. Fungsinya memperlihatkan seseorang/benda dalam frame.
k. 2 Shoot
pengambilan gambar dua objek. Fungsinya memperlihatkan adegan dua orang yang sedang berkomunikasi.
l. 3 shoot
pengambilan gambar tiga objek. Fungsinya memperlihatkan adegan tiga orang sedang mengobrol.
m. Group Shoot
Pengambilan gambar sekumpulan objek. Fungsinya memperlihatkan adegan sekelompok orang dalam melakukan suatu aktifitas.

3. Gerakan kamera (moving camera)
a. Zooming (In/Out)
Gerakan yang dilakukan oleh lensa kamera mendekat maupun menjauhkan objek, gerakan ini merupakan fasilitas yang disediakan oleh kamera video dan kameramen hanya mengoperasikannya saja.
b. Panning (Left/Right)
Yang dimaksud dengan gerakkan panning yaitu kamera bergerak dari tengah ke kanan atau dari tengah ke kiri, namun bukan kameranya yang bergerak tapi tripodnya yang bergerak sesuai arah yang diinginkan.
c. Tilting (Up/Down)
Gerakan tilting yaitu gerakan ke atas dan ke bawah, masih menggunakan tripod sebagai alat bantu agar hasil gambar yang didapat memuaskan dan stabil.
d. Dolly (In/Out)
Gerakan yang dilakukan yaitu gerakan maju mundur, hampir sama dengan gerakan Zooming namun pada dolly yang bergerak adalah tripod yang telah diberi roda dengan cara mendorong tripod maju ataupun menariknya mundur.
e. Follow
Pengambilan gambar dilakukan dengan cara mengikuti objek dalam bergerak searah.
f. Framing (In/Out)
Framing adalah gerakan yang dilakukan oleh objek untuk memasuki (in) atau keluar (out) framming shot.
g. Fading (In/Out)
Merupakan pergantian gambar secara perlahan-lahan. Apabila gambar baru masuk menggantikan gambar yang ada disebut fade in, sedangkan jika gambar yang ada perlahan-lahan menghilang dan digantikan gambar baru disebut fade out.
h. Crane Shoot.
Merupakan gerakan kamera yang dipasang pada alat bantu mesin beroda dan
bergerak sendiri bersama kameramen, baik mendekati maupun menjauhi objek.

4. Gerakan objek (moving object)
a. Kamera sejajar objek. Kamera sejajar mengikuti pergerakan objek, baik ke kiri maupun ke kanan.
b. Walking (In/Out) Objek bergerak mendekati (in) maupun menjauhi (out) kamera.

Setelah mengetahui teknik-teknik dalam pengambilan gambar, ada beberapa elemen penting yang harus ada di dalam gambar. Adapun elemen-elemen tersebut yaitu :
a. Motivasi
b. Informasi
c. Komposisi
d. Suara
e. Sudut Kamera
f. Kontinuitas

Selain teknik-teknik maupun tata cara pengambilan gambar yang harus dimiliki oleh seorang kameramen yaitu sense of art atau rasa seni, karena gambar yang diambil oleh kameramen merupakan karya seni. Setiap orang memungkinkan untuk menguasai teknik-teknik pengambilan gambar namun apabila tidak memiliki rasa seni atau keindahan maka hasil yang didapatpun kurang maksimal. Jadi rasa seni yang tinggi dapat dijadikan modal utama untuk menjadi kameramen. Gali terus potensi diri, selamat berkarya, bangun perfilman Indonesia menjadi lebih maju dan sukses.

Monday, January 25, 2010

UbaT BaTu PadI

Selamat lemai,ku datai baru enggau anak runding ti nadai.Tang meh ati tu tak manchal ka natuk keyboard laptop emachines by acer tu.Kemari ku ka nulis tang meh bangat nadai ari enggau pemayuh assignment bulih seraga ti di ma ngena raga,bulih sesintung ti ditepu dalam sintung,bulih sebeledi ti tepu dalam beledi,bulih segenuk ti tepu dalam genuk,bulih seselabit ti tepu dalam selabit.Naka meh pemayuh ney?Ti ditepu meh.Nda ibuh tepu dalam ni-ni raga pan,tak gaga.Anang baka ka burung ke ngerara buah kara.Tak begendang ke diri mayuh pengawa tang enda digaga.Tang engku udah gaga ku.Ukai ngemagas ke diri tang meh nda ulih enda bagas.(ketawa kediri aku).
Ngemendar nya ku tu udah ngericau ke diri empu.Agi enda kitai Iban bisi ngembuan ubat batu padi ney?Ti sema bisi enda meh aku tu nemu.Batu selingkut nemu meh aku.Anak penemu ka nulis betajuk batu padi!Tang meh lebuh berati,nda ga salah ney,ila meh ngisi ti ti pengulu nunggu.Peeee...pama diri!Nadai deh..
Batu padi kitai kemaya ari tu nya meh pelajar sekula.Ti aki ini kitai kelia tau meh ngembuan batu padi.Kena sida bumai,ngulih ke padi.Nya laban aki ini kitai menya nadai pemandai,ukai enda pandai,tang ga nadai sekula.Sapa meh ke numbuh ke sekula kelia ingkah?Ti sama rambau bedau temu meh sapa menang sapa alah.Nadai ko enggau meh,saru meh sida ada dulu,tang ku ku enda ga ngaku rugi ada dudi.
Sapa meh kitai ke agi ka diau baruh matapanas nugal?Sapa meh kitai ke sanggup ngibun umai ari kacau jelu jegak ke jejengkak enda nudah ikak,jelu manchal enda nemu nesal?Jelu kera,jelu nyumbuh,bala sida pipit terebai dilangit.Ti nyadi petani moden ko urang enda meh ngawa.Amat a..Ukai ga mantah tauka nimbak sapa-sapa enggau leka jaku tang meh meransang diri empu.Awak ke gagit mimit ari ke udah lebuh ngenang penusah enggau pengelelak gawa dirumah,nangkal getah,belada,ke umai,ngangkut kayu.Nangkal getah ngenyauh nya ga bedarat.Nyauka sejam niki bukit,ngulu sungai.Bepansa meh enggau sida kemebai,betalat meh enggau sida manyi lalat,belaya meh enggau sida kerengit sida nyamuk.Tang paling merinsa meh laban lemetak ti ka bumai sebelah betis ngulam darah..Nya jelu ketakut nya ga rindu ke kitai..
oh..enti ulih enggai agi a..diatu bisi jalai ti ka nyamai,skula nya meh pajak ka.Arap ke bisi nasib meh ney..Ti gawa di opis enda ga kiruh nangkal,enda ibuh bumai.Bisi cina Awat nyual beras.
Kitai ke rebak baru tu meh badu agi ngasuh apai indai,aki ini kitai badu bepanas bumai,gawa nyau melinas-inas.Ngangkat ke diri sebilik awak ke bisi insur nyamai.
Enda ibuh tak kelalu nyamai asal enda merinsa.Asal meh enda ngelebu sida ti arap ke kitai ti sekula.Kasih ke sida meri belanja.Ukai nyamai ngulih ke duit..panjai ga anak runding.
Udah meh nya..bendar amat aku tu ngerichau ke diri empu.Badu aku tu..naka tu dulu..ka ngaga assignment dulu ku...mupuk dulu aku.ila betemu.Ti jaku ku bisi salah anang nyima au..aku tu manchal runding.Mayuh utai ka dipansut ka tang penemu tu bangat nadai.

Sunday, January 24, 2010

daYang RaNda NgabaNg

bejalai lubah endang enda berumban,
singkang pandak sengaja ditagang,
ayun lundai baka dayang randa ngabang,
enda ibuh dudi asal ati senang,
urang ke dulu udah lama kenyang,
kitai ke dudi semina ampit tulang,,
semua ke manah udah diempu urang,
ka pan nuan agi nadai meh peluang,
o..dayang randa ngabang,
anang rindang enggai ke nuan ngining urang,
anang nitih ke pengerindu ati enggai ke nuan ngejang,
enggai ke nuan nesal lalu nyabak ngenang,
atur panjai singkang awak ke nuan menang,
enti sema nuan alah,urang ketawa magang,
ni nuan dayang randa ngabang?
mansang nuan lengkas anang muai peluang,
aram sereta kami anang pandak singkang
awak ke kitai sama ba adan pemenang.

Saturday, January 23, 2010

RAUNG NGALIH

Sempama jaku raung ngalih tu ngundan reti ke pengidup kitai besari-sari.Pengidup dauka penusah tau bebali nyadi penyenang.Sempama tu enda jauh beda ari sempama jaku bekalih batang.
Buah kenang aku ke lemai tu ianya ngenang pengidup besari-sari kelebih agi nembiak tu benung besekula.Kitai empu meh nentu ke pengidup kitai baka sempama tauka enda.Tang sapa ke enggai nyamai.Taja pia jalai dipilih kitai enda sama beduduk ari buah runding ti enda sama.
oh..ni kitai ke sama rebak,aram meh sama nguji ngangkat ke diri enggau pelajar sekula.Kitai sama nemu pemerega sekula.Ni kitai ke sama anak iban aram angkat engkerawai.Baik kita ke lubah baka aku tauka jampat baka ia ke bukai.Mupuk kitai nitih ke singkang diri.Arap ke sama mujur dalam bidang diri empu.Ngalih ke batang ke repuk ngagai batang tebelian ti tan sejeman.
Kadang-kadang sendat dada ngenang pemansang dunya.Ulih ke enda kitai Iban nitih ke singkang urang.Kitai agi suntuk mukung pengidup,kitai nadai tentu pemansang,diau di entigis ulu sungai.Lebuh ke berunding asai ke repa jalai ditengah.Malik kiba,malik kanan,jalai ti repa nya udah ditebas.Udah dikupas udah beresi taja agi bisi bekau resam nyangkut kaki.Bejimat meh enggai ke resam ti kena sangkut tau ngasuh rebah,bangkai resam udah mati agi tau nelih ke kaki.
Ahh...belajar meh naka ulih.Lebu urang ke arap.Kasih apai,kasih indai,kasih aki,kasih ini.Ketup lelabi mati.Tusah,pedis,suntuk tat ke aja meh.Udah mujur sekali anang jampat tepantup ati.Gaga ati malik kanan malik kiba meda mayuh diri sebala,diri semenua,diri sebansa udah menyana.Enti urang ulih kitai pan ulih meh!Lubah tauka jampat nya belakang kira.(taja kumbai ini ku muntat)haha...ketawa ngenang.
Bah,pulai baru ngagai sempama raung ngalih tu bai ku perati ke kitai sebuat ti benung sama ngelepas ke diri ari pukung penusah.Tau ga bekalih batang tang anang ngalih ke batang tebeliah ke udah di ban urang ke dulu ngagai rangkang.Kena patis pan patah.Munyi ke nadai reti tang dalam reti nya.Lansung enda manding ngagai sapa-sapa tang lebuh kitai berati bisi kitai kadang-kadang kitai tepeda kitai sebuat,kitai semenua,kitai sebala ngalih ke batang ti meruan ngagai batang buruk,batang bubuk.Naka-naka!Ukai nambah,ukai ngulih,ukai nugung tang tak ngulam utai ke bisi.Ngerawis kediri endang enda nemu.Alah laban manuk!
Bisi balas dudi ari jangka aku sema kitai bisi pengingin ati ti keras deka ngubah jalai pengidup diri.Ni alah tak pajak dipegai urang "ulu" a...bisi maya kitai megai ulu.tuah manuh dibacha ba kaki.Tuah aku,tuah kita, sapa nemu?Atur Petara kitai enda ulih nyangka.Bisi pengingin,bisi peneka lalu bisi usaha ulih meh dudi ari raung ngalih,batang bekalih,petang diserumba terang...jangka aku meh..jangka kita?
Aku pan enda nemu.Smina nyada ke buah anak runding ke nadai penemu enggi aku.

dAra JeGit Ke diaU kaKi laNgit,dAra MeReTI TamPun pUji

Naka pemanis maya nyadi nembiak skula,ngambi penemu kena ngulih ke pengidup.Tang mayuh nembiak enda nemu reti sekula.Ba sida,nurun sekula ketegal apai indai ngasuh nurun lalu laban perintah ngukum enti ditemu enda sekula.Beduduk arinya meh penusah anak kitai iban tusah ngangkat ke diri.Bisi nya pandai tang ngayah ke pendiau diri,enggai belajar,enda bebasa ke pengajar,enda ngasi ke apai indai,lalu ngasai ke pelajar sekula nya balat ngenusah sida.
Kati ko runding kitai ke nembiak ney?Tinggal meh bansa kitai ti munyi tu.Kitai rarat nitih ke peneka ati.Nitih ke ati ti rindang nya meh kitai lubah mansang,nitih ke ati nya meh kitai tusah dudi ari...
Tang nadai nya ngawa laban diatu nembiak udah nemu reti,udah ngasai ke penusah,penyuntuk,pemedis gawa di rumah panjai ti ngasuh runding sida tekuing,tekinsit ari runding ti semina ka ngereja pengawa ti semina ngerindu ati.Amat semina tau dikumbai "tai kukut" tang arap dudi ari sida tau ngansak bala sida ke nembiak ngambi ka kitai mansang serebak ngau urang.Tang kati ko sida ti udah telanjur rarat?
Pelajar sekula oh pelajar sekula. Ngulih ke pemandai amat enda senang tang ba penemu aku pelajar sekula enda bangat tusah asal kitai sanggup tusah. Tinggi ni pan IQ ti enda diansarka belajar nadai meh guna.Baka duku tau meh tumpul!Muntat pan ti bisi inisiatif nunda ko jaku urang kemaya ari bisi meh jalai mimit.
Mayuh bendar nembiak ti pandai tang enda ulih nampung pelajar.Nama kebuah?Laban mayuh kitai sebuat rindang lalu ngasai ke diri pandai.Sinu amat ati ku ngenang. Bisi ngasuh runding ku tekerebak baka kayu melaban laban bisi sida ti tau dikumbai muntat ulih nyingkang nitih ke urang ti pandai taja singkang sida lubah tang datai meh di adan! Lebuh ke berunding,amat meh sempama ke bisi madah "angat chabi tang lia ke ubat".Dalam bendar sempama nya ba aku.Tang enda nemu meh ba rinding urang.Bisi ati cemburu mimit lebuh nerima pemutus peresa laban IQ enda setipak enggau urang.Enda nya ngawa,bendar agi ga!
Sinu ati ku ngenang ke anak kitai Iban.Nitih ke ati asai ke minta diri tau ajih ngasuh kerusi di universiti penuh laban nembiak Iban.Kasih kitai sema tinggal jauh ari bansa bukai ila.Tang bisi ga atiku tekuiang gaga laban tau dikumbai mayuh ga iban menyana..sapa ngumbai mimit? Mayuh ga a..mali kitai ngumbai bansa diri nadai menyana,smina ke enda mayuh ngumbang enggi urang.
Bah..aram meh kitai angkat engkerawai ngulih ke pemandai,enda ngira lubah ngau muntat baka aku(ko ini ku di rumah panjai madah ka aku muntat) tauka sida ke endang laju singkang..aram meh sama nuju adan "kejayaan"..
(aku nulis ukai ketegal nemu tang meri peransang ke diri empu)

enDu UmaNG DaRA teResa

dinga kitai biak bujang dara,
ku datai baru ngau pantun beleka,
nadai penemu ngerintai basa,
semina arap ke bisi rindu macha,
dinga kitai biak bujang dara,
aram kiati sama mansang sekula,
ngambi pemandai ngemansang menua,
dinga kitai biak bujang dara,
anang kitai rindang ngau arus dunya,
atur ka singkang maju semua,
ngemansang ke tanah rampa menua,
dinga kitai biak bujang dara,
anang kitai tepejuh nyadi sampah dunya,
ulah ti ngerusak anang sekali ngereja,
anang ngelebu apai indai ti melanja,
dinga kitai biak bujang dara,
atur pendiau ulah ti menyana,
udah pandai anang sumbung jai mua,
ingat ke penatai asal kitai semua,
dinga kitai biak bujang dara,
ingat ke budi diri sebala,
udah gawa menyana anang enggai meda,
kasih ke sida ti melinas-inas gawa,
dinga kitai biak bujang dara,
aram meh kitai mansang angkat sereta,
beterima kasih ngagai pengajar sekula,
nadai sida kitai ukai mensia,
dinga kitai biak bujang dara,
tetap ke ati,anang putus asa,
ketup ke ngeli ti asai pedis dikereja,
nda nya rugi,untung kitai semua,
dinga kitai biak nujang dara,
ayan ke pengelantang,pemanis mua,
tuchum selalu anang nda andal gaga,
betuah kitai neresa pemansang dunya,
dinga kitai biak bujang dara,
terima kasih ke kita pemacha,
sema jaku ku bisi salah telanjur leka,
minta ampun anang ngemana

Boy, 14, caused mosque fire

Boy, 14, caused mosque fire

KuMAng MuNsAng

dinga kitai anak sekula,
aku melandai pantun beleka,
minta dinga kitai semua,
nda ngira bujang tauka dara,
dinga kitai anak sekula,
rajin nulis sereta macha,
ngambi ka mujur pengidup menyana,
dinga kitai anak sekula,
bebasa ke pengajar,anang lawa-lawa,
pemanah ulah mesti dijaga,
nadai nya rugi, ke penguntung semua,
dinga kitai anak sekula,
berunding ke apai indai ti tusah melanja,
apai indai patut dibasa,
udah sida tuai anang nda nyaga,
dinga kitai anak sekula,
dudi ari kitai tu meh ke tulang bansa,
anang enggai ngangkat ke diri sebala,
awak ka kitai angkat sereta,
dinga kitai anak sekula,
jari ku tusun ba mua kitai sebala,
sema jaku ku tekelanjur leka,
minta ampun,anang ngemana,
dinga kitai anak sekula,
ti bisi ari ku bepantun ke kitai sebala,
naka tu dulu,nda panjai leka,
mupuk aku kumang munsang dara teresa.